Quantcast
Viewing all articles
Browse latest Browse all 40045

សមាជិក​គ្រួសារ​នៅ​តែ​មិន​អាច​បំភ្លេច​អ្នក​ស្លាប់​ក្នុង​របប​ខ្មែរក្រហម​បាន​នៅ​រដូវ​បុណ្យ​ភ្ជុំបិណ្ឌ​មក​ដល់

Image may be NSFW.
Clik here to view.
ពលរដ្ឋ​អុច​ធូប​រលឹក​ដល់​វិញ្ញាណក្ខន្ធ អ្នក​ដែល​បាន​បាត់បង់​ជីវិត​ក្នុង​របប​ខ្មែរ​ក្រហម នៅ​មជ្ឈមណ្ឌល​ប្រល័យ​ពូជសាសន៍​ជើងឯក ជាយ​រាជធានី​ភ្នំពេញ កាល​ពី​ថ្ងៃ​ទី​១៧ ខែ​មេសា ឆ្នាំ​២០១៥។  RFA/Sek Bandith


ដោយ ឡេង ម៉ាលី RFA 2016-09-29

អ្នក​ធ្លាប់​ឆ្លងកាត់​របប​ខ្មែរក្រហម នៅ​តែ​មិន​អាច​បំភ្លេច​សមាជិក​គ្រួសារ​របស់​ខ្លួន ដែល​ស្លាប់​ក្នុង​របប​នោះ​បាន។ នៅ​រដូវ​បុណ្យ​ភ្ជុំបិណ្ឌ​មក​ដល់​ឆ្នាំ​២០១៦​នេះ ពួក​គាត់​ក៏​នៅ​តែ​បន្ត​ធ្វើ​ពិធី​បង្សុកូល​រំឭក​វិញ្ញាណក្ខន្ធ​ដល់​អ្នក​ស្លាប់​ទាំង​នោះ។

បុណ្យ​ភ្ជុំបិណ្ឌ គឺ​ជា​បុណ្យ​ប្រចាំ​ឆ្នាំ​យ៉ាង​សំខាន់​មួយ​នៃ​ប្រពៃណី​ជាតិ​ខ្មែរ។ ពលរដ្ឋ​ខ្មែរ​ដែល​កាន់​សាសនា​ព្រះពុទ្ធ តែង​តែ​នាំ​គ្នា​ធ្វើ​ចង្ហាន់​ទៅ​ប្រគេន​ព្រះសង្ឃ គង់​នៅ​ឯ​វត្ត​នានា ដើម្បី​ឧទ្ទិស​កុសល​ពី​ការ​ធ្វើ​បុណ្យ​នេះ ឱ្យ​បាន​ទៅ​ដល់​សាច់​ញាតិ​របស់​ខ្លួន ដែល​បាន​ស្លាប់​ទៅ។

អ្នក​ភ្នំពេញ​មួយ​រូប ដែល​យក​ចង្ហាន់​ទៅ​ប្រគេន​ព្រះសង្ឃ​គង់​នៅ​ឯ​វត្ត​បុទុមសាគរ ហៅ​វត្ត​តា​ក្របៅ នា​ក្រុង​តាខ្មៅ ខេត្ត​កណ្ដាល គឺ​លោកស្រី សាយ វ៉ាន់ធី។ ពុទ្ធ​បរិស័ទ​ទាំង​នេះ តែង​មាន​ជំនឿ​ថា ការ​ធ្វើ​បុណ្យ​ចង្ហាន់​ប្រគេន​ព្រះសង្ឃ​នេះ ព្រះសង្ឃ​នឹង​អាច​ឧទ្ទិស​កុសល​ទៅ​ដល់​អ្នក​ស្លាប់​ជា​សាច់​ញាតិ​នៅ​គ្រប់​សម័យ​កាល។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ស្លាប់​ទាំង​នោះ ក៏​មាន​អ្នក​ស្លាប់​នៅ​ក្នុង​សម័យ​កាល​នៃ​របប​ខ្មែរក្រហម​ដែរ។

លោកស្រី សាយ វ៉ាន់ធី មាន​ប្រសាសន៍​បន្ត​ថា លោកស្រី​តែង​ឧទ្ទិស​កុសល​ផល​បុណ្យ នៅ​ក្នុង​រដូវ​បុណ្យ​ភ្ជុំបិណ្ឌ​នេះ ឲ្យ​បាន​ដល់​ប្អូន​ប្រុស​របស់​លោកស្រី ដែល​បាន​ស្លាប់​ក្នុង​របប​ខ្មែរក្រហម​នោះ៖ «ខ្ញុំ​បាន​បាត់​បង់​ប្អូន​ឈ្មោះ ប៊ុន ស្រេង។ ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​មក​ដល់​វត្ត​នេះ ខ្ញុំ​តែង​តែ​នឹក​ឃើញ​ដល់​វា។ វា​ស្លាប់​យ៉ាង​វេទនា​ដោយ​អត់​អាហារ គ្មាន​អី​ហូប​ទេ ហូប​តែ​សម្បក​ក្ដាម​ដុត​អី​ក៏​មាន​ដែរ។ វេទនា​កម្សត់​ណាស់។ គ្រប់​ពេល ខ្ញុំ​ក៏​នៅ​នឹក​ឃើញ​វា​អត់​ភ្លេច​ដែរ វា​វេទនា​ពេក។ ខ្ញុំ​ទៅ​ពោធិ៍សាត់។ ប្អូន​ខ្ញុំ​វា​ហើយ​វា​ឈឺ។ ខ្ញុំ​រត់​ថ្នាំ​អី​ក៏​មិន​ត្រូវ​ដែរ។ ឥឡូវ​ពេល​ធ្វើ​បុណ្យ ខ្ញុំ​នឹក​ឈ្មោះ​វា​អត់​ដែល​ភ្លេច​ទេ។ វា​វេទនា​ណាស់​ពេល​ស្លាប់​ទៅ។ ខ្ញុំ​សូម​ឧទ្ទិស​ឲ្យ​ប្អូន​ខ្ញុំ​បាន​សេចក្ដី​សុខ​សេចក្ដី​ចម្រើន ឲ្យ​ទៅ​ចាប់​ជាតិ​ទី​ខ្ពស់ កុំ​ឲ្យ​វេទនា​អត់​ហូប​អត់​ចុក​ទៀត»។

ដូច​គ្នា​នឹង​អ្នក​ភ្នំពេញ​រាប់​លាន​នាក់​ផ្សេង​ទៀត​ដែរ គ្រួសារ​របស់​លោកស្រី សាយ វ៉ាន់ធី ត្រូវ​បាន​ពួក​ខ្មែរក្រហម​ជម្លៀស​ដោយ​បង្ខំ​ពី​ក្រុង​ភ្នំពេញ​ទៅ​ដល់​ខេត្ត​ពោធិ៍សាត់ នៅ​ឆ្នាំ​១៩៧៥។ គឺ​នៅ​ទី​នោះ​ហើយ ដែល​លោកស្រី​បាត់បង់​ប្អូន ហើយ​និង​គ្រួសារ​របស់​ម្ដាយ​មីង​មួយ​គ្រួសារ។

មិន​ខុស​ពី​លោកស្រី សាយ វ៉ាន់ធី ប៉ុន្មាន​ទេ ស្ត្រី​វ័យ ៧៥​ឆ្នាំ​មួយ​រូប​ទៀត នៅ​សង្កាត់​ចាក់​អង្រែ​លើ រាជ​ធានី​ភ្នំពេញ គឺ​លោកស្រី អ៊ុម សុបិន្ត មាន​ប្រសាសន៍​ថា នៅ​ក្នុង​រដូវ​បុណ្យ​ភ្ជុំ​បិណ្ឌ​ម្ដងៗ លោកស្រី​តែង​តែ​ឧទ្ទិស​កុសល​ដល់​បង​ប្រុស​របស់​លោក​ស្រី ដែល​បាត់​ខ្លួន​នៅ​ក្នុង​របប​ខ្មែរក្រហម​នោះ​ដែរ៖ «អត់​មាន​ភ្លេច​ទេ ចេះ​តែ​ធ្វើ​ចេះ​តែ​ឧទ្ទិស​អ៊ីចឹង​ទៅ មិន​ដឹង​ធ្វើ​ម៉េច។ គ្រាន់​តែ​ពេល​នេះ នឹក​តែ​ទាំង​អស់​ហ្នឹង។ យើង​មើល​មិន​ឃើញ​ឯ​ណា អត់​ឃើញ​ផង​ហ្នឹង។ បាត់​ខ្លួន​តែ​ម្ដង អត់​ដឹង​ពេល​ណា​ម៉ោង​ណា​ផង​ហ្នឹង។ អត់​មាន​ទេ គឺ​ឈឹង​តែ​ម្ដង»។

លោកស្រី អ៊ុម សុបិន្ត ឲ្យ​ដឹង​ថា លោកស្រី​បាន​បាត់បង់​សមាជិក​គ្រួសារ ៣​នាក់ នៅ​ក្នុង​របប​ខ្មែរក្រហម​នោះ គឺ​ម្ដាយ បង និង​ក្មួយ។

សមាគម​ជនរងគ្រោះ​ក្នុង​របប​ខ្មែរក្រហម​មួយ ដែល​ឈ្មោះ​ថា ក្សេមក្សាន្ត ធ្លាប់​ជួបជុំ​គ្នា​ធ្វើ​បុណ្យ​ឧទ្ទិស​កុសល​ដល់​វិញ្ញាណក្ខន្ធ​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​គេ​សម្លាប់​ក្នុង​របប​ខ្មែរក្រហម។ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ពិធី​បុណ្យ​ភ្ជុំបិណ្ឌ​ឆ្នាំ ២០១៦ សមាគម​មិន​បាន​ធ្វើ​បុណ្យ​នេះ​ទេ។

ប្រធាន​រដ្ឋបាល​នៃ​សមាគម​ក្សេមក្សាន្ត គឺ​លោក ឆាត គឹមឈុន ថ្លែង​ថា មូលហេតុ​ដែល​សមាគម​មិន​បាន​ប្រមូល​ផ្ដុំ​គ្នា​ធ្វើ​បុណ្យ​ឧទ្ទិស​កុសល​ដល់​អ្នក​ស្លាប់​ក្នុង​របប​ខ្មែរក្រហម​នោះ ក៏​ព្រោះ​តែ​បញ្ហា​ថវិកា​ផង និង​សន្តិសុខ​ផង៖ «យើង​ធ្វើ​តាម​ប្រពៃណី​រៀងរាល់​ឆ្នាំ​ដូច​ពី​មុន​អ៊ីចឹង។ តែ​ដោយសារ​យើង​ខ្វះ​ថវិកា ហើយ​បញ្ហា​នយោបាយ​វា​ពិបាក​ផង អ៊ីចឹង​យើង​អត់​បាន​ធ្វើ​ពីរ​បី​ឆ្នាំៗ ហ្នឹង​ហើយ។ ឆ្នាំ​ក្រោយៗ ទៀត យើង​នឹង​រៀបចំ​ប្រមូល​ដើម​បណ្ដឹង​រដ្ឋប្បវេណី​ទាំង​អស់ ដើម្បី​ចូលរួម​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត ព្រោះ​រាល់​ថ្ងៃ​នេះ យើង​គ្មាន​ថវិកា​ណា ដែល​គេ​ជួយ​គាំទ្រ​ដល់​សមាគម​ក្សេមក្សាន្ត​យើង​ផង​ហ្នឹង គឺ​មាន​ចេញ​ពី​ទឹក​ចិត្ត​ដើម​បណ្ដឹង​រដ្ឋប្បវេណី​ទាំង​អស់ ដើម្បី​រួម​គ្នា​ធ្វើ​បុណ្យ ឬ​មួយ​ក៏​មក​ជួបជុំ​គ្នា​អ៊ីចឹង»។

អតីត​ក្មេង​កំព្រា និង​ជា​ដើម​បណ្ដឹង​រដ្ឋប្បវេណី​ក្នុង​សំណុំរឿង​ក្ដី​ខ្មែរក្រហម លេខ ០០២ វគ្គ ១ មួយ​រូប គឺ​លោក ហេង ប៊ុនណែត មាន​ប្រសាសន៍​ថា ដោយ​សារ​មិន​មាន​កម្មវិធី​ជួប​ជុំ​របស់​ដើម​បណ្ដឹង​រដ្ឋប្បវេណី ដើម្បី​ធ្វើ​បុណ្យ​ឧទ្ទិស​កុសល​ដល់​សមាជិក​គ្រួសារ ដែល​ស្លាប់​ក្នុង​របប​ខ្មែរក្រហម​នោះ លោក​ធ្វើ​បុណ្យ​រៀង​ខ្លួន​នៅ​តាម​ខេត្ត៖ «ខ្ញុំ​បាទ​ទៅ​វត្ត គឺ​ខ្ញុំ​ឧទ្ទិស​មគ្គផល​កុសល​ផល​បុណ្យ ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​នេះ ជូន​ទៅ​ដល់​ឪពុក​ម្ដាយ​របស់​ខ្ញុំ បងប្អូន​មាមីង​របស់​ខ្ញុំ ដែល​បាន​បាត់បង់​នៅ​ក្នុង​របប​ខ្មែរក្រហម។ ម្យ៉ាង​វិញ​ទៀត ក៏​ខ្ញុំ​ឧទ្ទិស​មគ្គផល​ដល់​ជនរងគ្រោះ ដែល​បាន​ស្លាប់​នៅ​ក្នុង​របប​ខ្មែរក្រហម​ហ្នឹង សូម​ឲ្យ​លោក​ទទួល​បាន​នូវ​សុគតិភព និង​ចែក​ឋាន​ទៅ​មុខ​កុំ​ឲ្យ​មាន​កម្មពៀរ​វេរា​ដូច​ក្នុង​របប ៣​ឆ្នាំ ៨​ខែ​ទៀត»។

លោក​បន្ត​ថា ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ លោក​តែង​តែ​ធ្វើ​បុណ្យ​ឧទ្ទិស​កុសល​ដល់​អ្នក​ស្លាប់​ក្នុង​របប​ខ្មែរក្រហម ព្រោះ​លោក​នឹក​រឭក​អ្នក​ទាំង​នោះ​ខ្លាំង​ជាង​គេ៖ «ពួក​គាត់​ដែល​ស្លាប់​ក្នុង​របប​ខ្មែរក្រហម​ហ្នឹង ពេល​គាត់​ស្លាប់ គឺ​គ្មាន​កំហុស​អី​ទាំង​អស់។ គេ​សម្លាប់​គាត់ ធ្វើ​បាប​គាត់ គេ​វាយ​គាត់ តាម​តែ​អំពើ​ចិត្ត​របស់​គេ។ អ៊ីចឹង​បាន​យើង​ស្រណោះ​ដល់​ពួក​គាត់ ដែល​ស្លាប់​ទៅ​ដោយ​គ្មាន​កំហុស។ អ៊ីចឹង​បាន​ពួក​យើង​តែង​ធ្វើ​បុណ្យ​ឧទ្ទិស​កុសល​ជូន​ពួក​គាត់ ឲ្យ​គាត់​ឆ្លង​ផុត​ពី​របប​ឃោរឃៅ​ហ្នឹង ឲ្យ​គាត់​ទៅ​ចាប់​ជាតិ។ យើង​ធ្វើ​បុណ្យ​ឧទ្ទិស​កុសល​មិន​មែន​តែ​ពួក​គាត់​ទេ ជីដូនជីតា​មួយ​ចំនួន ក៏​យើង​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​ដែរ ប៉ុន្តែ​គ្រាន់​តែ​ថា វា​នៅ​អាឡោះអាល័យ​ពួក​គាត់ ដែល​ស្លាប់​ក្នុង​របប​ខ្មែរក្រហម​ខ្លាំង​មែន​ទែន មូលហេតុ​ដែល​ជួប​គាត់​ព្រឹក ល្ងាច​គាត់​បាត់។ អ៊ីចឹង​បាន​ថា សោកស្ដាយ​ណាស់​សម្រាប់​សាច់ញាតិ​របស់​ខ្លួន ដែល​ស្លាប់​ដោយ​អយុត្តិធម៌ ហើយ​រក​អ្វី​ប្រៀប​ផ្ទឹម​ពុំ​បាន​ទេ»។

លោក ឆាត គឹមឈុន ថ្លែង​ថា ទោះ​ជា​រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ តុលាការ​ជំនុំជម្រះ​ទោស​អតីត​មេដឹកនាំ​ខ្មែរក្រហម​បាន ៣​នាក់​ហើយ​ក្ដី ក៏​ជន​រងគ្រោះ​ដូច​ជា​រូប​លោក មិន​បាន​ទទួល​យុត្តិធម៌​ដូច​ការ​រំពឹង​ទុក​នៅ​ឡើយ​ទេ។ ទោះ​ជា​ដូច្នេះ​ក្ដី ក៏​លោក និង​ពលរដ្ឋ​ខ្មែរ​ទាំង​ជំនាន់​ចាស់ និង​ជំនាន់​ថ្មី បាន​ដឹង​ថា នរណា​ខ្លះ​ជា​អតីត​កម្មាភិបាល​ខ្មែរក្រហម​ដែរ៖ «យុត្តិធម៌​បាន​ខ្លះ ដោយសារ​យើង​ដឹង​មនុស្ស ដែល​កំពុង​តែ​រស់​នៅ ដែល​បាត​ដៃ​ប្រឡាក់​ឈាម​សម្លាប់​ឪពុក​យើង គឺ​យើង​ដឹង​តែ​ប៉ុណ្ណឹង។ ប៉ុន្តែ​យុត្តិធម៌​ពិត​នោះ គឺ​យើង​មិន​ទាន់​បាន​នៅ​ឡើយ​ទេ គ្រាន់​តែ​យើង​បាន​ដឹង​ខ្លះ វែក​មុខ​រក​មនុស្ស​អាក្រក់​ហ្នឹង​ឃើញ​ខ្លះ បាន​តែ​ប៉ុណ្ណឹង​ទេ។ យុត្តិធម៌​នោះ​មិន​ទាន់​បាន ១០០%​នៅ​ឡើយ​ទេ ទើប​តែ​បាន​ប្រហែល ៣០%​ទេ។ ចំពោះ​ដើម​បណ្ដឹង​រដ្ឋប្បវេណី​ទាំង​អស់ គឺ​យើង​ចង់​បាន​មេដឹកនាំ ដែល​គាត់​សម្លាប់​ឪពុក​ម្ដាយ​មីង​មា​របស់​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ហ្នឹង ឲ្យ​ចូល​គុក​ទាំង​អស់​គ្នា​ទៅ។ កុំ​ចូល​មួយ​អត់​មួយ​អ៊ីចឹង វា​អត់​យុត្តិធម៌​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​ស្លាប់​ទៅ​បាន​ទេ ព្រោះ​យើង​ឃើញ​ហើយ អ្នក​ដែល​រស់​នៅ​សុទ្ធតែ​ធ្វើ​ធំ​ទៀត ហើយ​សម្លាប់​ឪពុក​ម្ដាយ​យើង អយុត្តិធម៌​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​នៅ​រស់​ណាស់»។

របប​ខ្មែរក្រហម ឬ​របប​កម្ពុជា​ប្រជាធិបតេយ្យ ដែល​ចាប់​ផ្ដើម​ឡើង​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ១៧ មេសា ឆ្នាំ ១៩៧៥ គឺ​ជា​ថ្ងៃ​ចាប់​ផ្ដើម​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​កាប់​សម្លាប់​ពលរដ្ឋ​កម្ពុជា​រាប់​លាន​នាក់ ទម្រាំ​របប​នេះ​ដួល​រលំ នៅ​ខែ​មករា ឆ្នាំ ១៩៧៩។ មក​ដល់​ឆ្នាំ ២០១៦ នេះ គឺ​មាន​រយៈ​ពេល ៣៧​ឆ្នាំ​ហើយ ក្រោយ​ពេល​ដែល​របប​ខ្មែរក្រហម​ដួល​រលំ នៅ​ឆ្នាំ ១៩៧៩​នោះ។ ពលរដ្ឋ​ខ្មែរ ដែល​ធ្លាប់​ឆ្លងកាត់​របប​នេះ នៅ​តែ​ចង​ចាំ​មិន​ភ្លេច​អំពី​ទុក្ខ​លំបាក​វេទនា និង​ការ​និរាស​ព្រាត់ប្រាស​គ្រួសារ។

ការ​កាប់​សម្លាប់ ទុក្ខ​លំបាក​វេទនា និង​ការ​និរាស​ព្រាត់ប្រាស​គ្រួសារ​នេះ​ហើយ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​រឿង​ក្ដី​ក្ដាំ​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​ប្រឆាំង​អតីត​មេ​ដឹក​នាំ​ជាន់​ខ្ពស់​ខ្មែរក្រហម​ពីរ​រូប គឺ​ជនជាប់ចោទ នួន ជា និង ខៀវ សំផន នៅ​សំណុំរឿង ០០២។ អតីត​កម្មាភិបាល​ជាន់​ខ្ពស់​មួយ​ចំនួន​ទៀត ក៏​ត្រូវ​បាន​សាលាក្ដី​ខ្មែរក្រហម​ចោទ​ប្រកាន់​ដែរ នៅ​ក្នុង​សំណុំរឿង​លេខ ០០៣ និង ០០៤។ អង្គ​ជំនុំជម្រះ​សាលាដំបូង​នៃ​សាលាក្ដី​ខ្មែរ ដែល​កំពុង​ជំនុំជម្រះ​សំណុំរឿង ០០២ វគ្គ ២ បាន​ផ្អាក​សវនាការ​របស់​ខ្លួន​សម្រាប់​ឈប់​សម្រាក​រដូវ​បុណ្យ​ភ្ជុំបិណ្ឌ​ក្នុង​សប្ដាហ៍​នេះ។ អង្គ​ជំនុំជម្រះ​នឹង​សវនាការ​នេះ​ឡើង​វិញ នៅ​ថ្ងៃ​អង្គារ ទី​៤ ខែ​តុលា៕

Viewing all articles
Browse latest Browse all 40045

Trending Articles